\ud83d\udd38 El Museo Regional de Antropolog\u00eda e Historia de Baja California Sur convoca a la muestra Resistencia al Olvido.<\/p>\n
#LAPAZ | Exposici\u00f3n en el Museo Regional de Antropolog\u00eda e Historia de Baja California Sur de 60 fotograf\u00edas antiguas de diferentes escalas, m\u00e1s de 20 objetos y m\u00e1s 30 documentos reivindica a familias chinas-sudcalifornianas regresando a la memoria lo que se pretende olvidar.<\/p>\n
La exposici\u00f3n temporal \u201cResistencia al Olvido\u201d fue inaugurada el pasado 17 de octubre y estar\u00e1 abierta hasta febrero de 2025. Presenta memorias de la inmigraci\u00f3n asi\u00e1tica en Baja California Sur a trav\u00e9s de un recorrido que cuenta la historia de 30 familias que llegaron a la entidad a finales del siglo XIX y se vieron forzadas a olvidar su pasado para poder construir un futuro en M\u00e9xico.<\/p>\n
La muestra contiene las an\u00e9cdotas familiares que regresan a la memoria, la relaci\u00f3n con sus ancestros, como la familia de Gloria Judith Unzon Ojeda, que describe su relaci\u00f3n personal con su \u201ctata\u201d, palabra sudcaliforniana que se usa para referirse a los abuelos. Juan Unzon Fong, le transmiti\u00f3 la costumbre de entregar a los m\u00e1s j\u00f3venes un sobre rojo con dinero durante el A\u00f1o Nuevo Chino, la cual se adapta para realizarse en Navidad.<\/p>\n
Daniela Escobedo, asesora educativa del Museo Regional de Antropolog\u00eda e Historia de Baja California Sur, mencion\u00f3 la fusi\u00f3n cultural que se da entre personas que se reconocen como nietos de chinos, pero no tienen una conexi\u00f3n profunda con sus ra\u00edces, no hablan el idioma chino, no conocen China y no tienen una relaci\u00f3n con una tierra lejana que, sin embargo, es parte de su historia familiar.<\/p>\n
A trav\u00e9s de un mapa, en la exposici\u00f3n se muestran las rutas mar\u00edtimas m\u00e1s comunes por las que llegaron los inmigrantes chinos. El contexto hist\u00f3rico que facilit\u00f3 su llegada a M\u00e9xico, como la segunda guerra del Opio, situaci\u00f3n pol\u00edtica que forz\u00f3 la emigraci\u00f3n y las situaciones locales que se dieron para que algunas de esas familias tuvieran contratos para trabajar en las compa\u00f1\u00edas mineras de Santa Rosal\u00eda y El Triunfo.<\/p>\n
Se dibujan tambi\u00e9n algunas familias que llegaron con su capital financiero para establecer sus propios negocios, el rostro de personas desaparecidas durante los momentos de tensi\u00f3n que existi\u00f3 con la poblaci\u00f3n china, y entre otros documentos, una carta escrita al entonces Gobernador, debido a una nota que apareci\u00f3 en el diario La Chispa, en el cual se manejaba un discurso de odio y discriminaci\u00f3n hacia la poblaci\u00f3n emigrante china.<\/p>\n
En otros documentos oficiales se aprecia una solicitud al gobierno de M\u00e9xico para izar la bandera china durante el A\u00f1o Nuevo Chino. \u201cMuy respetuosos en la forma de integrarse sin olvidar la tierra que los hab\u00eda acogido\u201d; adem\u00e1s, en una fotograf\u00eda se observa un grupo de hombres chinos de la Liga China Unida.<\/p>\n
En otro espacio se aprecia un pergamino con escritura en caligraf\u00eda en un trozo de tela de seda que es un reconocimiento de la masoner\u00eda propia.<\/p>\n
Se observan adem\u00e1s fotograf\u00edas de las familias conformadas por chinos y mexicanos, y c\u00f3mo invitaban a otros familiares para que pudieran venir a M\u00e9xico para juntos formar asociaciones entre varias familias para crecer en los negocios.<\/p>\n
No faltan tambi\u00e9n los objetos familiares tra\u00eddos desde la \u201ctierra del fuego\u201d, como jarrones con simbolog\u00eda como grullas con frente roja que representa la uni\u00f3n familiar y una figurilla de la diosa de la compasi\u00f3n Kuan Yin tra\u00eddos de la tierra natal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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